弥助：日本におけるアフリカのサムライ
日本の武士の地位にまで上り詰めた黒人奴隷弥助の物語は、おとぎ話ではありません。この純粋な英雄と勇気の物語は、歴史の年代記に残っている現実の物語です。偉大な王、騎士、戦士の物語のような他の偉大な物語と同じように、この物語はまだ生まれていない世代にも永遠に語られます.
一部の歴史家は、弥助という名前はイサクと呼ばれるヘブライ語の名前に由来すると言われていると信じています.弥助は、ディンカとも呼ばれるジャーン族の忠実な信奉者であると考えられていました。ディンカは、今日南スーダンとして知られている地域です。
ディスカバリー・オブ・ワールド・ミステリーによる2013年の調査によると、テレビ番組は、ヤスケが最初にヤスフェと名付けられたことを示唆し、彼はマクア族の出身でした.ヤスフェという名前は、イスフォと訳されるモザンビークに由来すると言われています。しかし、この主張は、当時のようにマクアと外界との間に実質的な接触はなかったと考えるジャーナリストや歴史家には一般的に受け入れられなかった.マクアと外界との最初の接触は、1857 年にポルトガル人がモザンビークを訪れたときに記録されました。
弥助は少年時代、人身売買と奴隷貿易の犠牲者でした。若い弥助はインドに移されました。当時、アジア全体の当時のイエズス会であったアレッサンドロ・ヴァリニャーノは、インドで視察を行っていました。 Valingnano は若い Yasuke を見つけ、貧しい奴隷の少年を気に入りました。彼はヤスキを購入し、従者および個人的なボディーガードとして彼の側近の一部にしました.アレクサンドロ・バリングナノは、アジアで最も成功した伝道の本拠地である日本に、従者と共に旅をしました。弥助と彼の主人は、1579 年に日本の海岸に到着しました。そこでは、新しい有望な未来が彼を待っていました。
弥助が当時の都である京都に到着したとき、多くの人々がこの体格の良い男を一目見ようと通りに群がったと言われています。歴史家は、彼を威圧的な外見の男と表現しました。彼は身長が約6フィート2インチで、炭のような肌をしていたので、彼は非常に異なっていました.平均的な日本人の身長は約5フィート2インチだったので、彼の身長は威圧的でした.アフリカ人を見ようと駆けつけたために、何人かの人々が押しつぶされて死んだという話がありました。正確には1581年、アレクサンドロと一行は港町堺を旅します。彼のパーティーは、弥助に会いたがっている大勢の人で迎えられた.多くの人が踏みにじられました。横暴な姿のアフリカ人奴隷を見ようと駆けつけた人々の重みで建物が倒壊した。
弥助は馬に乗って人混みの中を通り抜けた。そんな風貌の男を見て、人々は驚いた。彼は、色と外観の点で他の人とは非常に異なっていました。当時のほとんどの日本人にとって、弥助は平均身長よりもはるかに高い188cmの高さを持っていたため、巨人と呼ばれていました.
弥助の違いは身長や見た目だけではありません。彼はまた、非常に筋肉質で体格が良かった。彼の強さは、10人の男性を合わせたものに匹敵する.彼は確かに生まれながらの戦士であり、ハルクであり、侍でした。弥助を際立たせたもう 1 つの特徴は、彼の知性のレベルでした。彼が短期間で日本語を習得したことは、多くの人を驚かせました。彼は、彼を人々に近づけた人々の文化と伝統を学ぶことができました.弥助は鍛え抜かれた肉体と筋肉を持ち、ぎこちない表情を浮かべる美男子だった。
弥助は物覚えが速かった。彼は日本人のやり方にすぐに適応し、その言語を流暢に話しました。彼は半神のように扱われ、崇拝されていました。弥助が尊敬された主な理由の1つは、彼の黒い肌のためでした.ブッダは黒い肌で描かれることが多く、神聖な存在に例えられました。弥助は京都への馬車の際、輝かしい出入りを繰り返した。今回、アフリカ人は、数千人に及ぶはるかに大きな群衆に迎えられました.彼はイエズス会の教会に避難しなければなりませんでしたが、暴徒は依然として彼のいる場所に群がり、彼に会うことを許可するよう要求しました。彼らはドアを壊さなければなりませんでした。また、その後のスタンピードで多くの人が押しつぶされて死亡しました。
近くの寺院では、織田信長という名前で日本全体で最も強力で尊敬されている武将の 1 人が、本能寺の寺院の裁判所を主宰していました。偉大な戦士は群衆によって引き起こされた騒動に激怒し、平和の混乱の理由を突き止めることを主張した.彼は、弥助が彼の寺院の周りの騒動の原因であることがわかったとき、彼と弥助の間に謁見を手配するように命じた.
-Oda Nobunaga
弥助はすでに日本人の文化と言語に精通していました。彼は日本の武将と流暢に会話することができた.信長はアフリカ人の黒い肌に魅せられた。織田信長は弥助に頭から腰まで脱ぐように指示した。弥助の黒い肌が本物かどうか、彼は自分で確かめなければならなかった。彼は弥助の体を徹底的にこすり洗いして、黒人が目をそらすかどうかを確かめた.しかし、弥助が本物の黒人であることを知って、彼はもっと驚いた。
喜んで驚いた武将は、アフリカ人に敬意を表してパーティーを開くように命じました。武将は弥助に贈り物と現金を与え、アフリカ人はすぐに裕福になりました。
数日後、ヴァリニャーノは信長から弥助を配属してもよいかと尋ねられた。
弥助は武将に取り込まれ、武器の持ち主となった。日本全土で最も強力な武将の武器の持ち主であることは、大きな特権であり名誉でした.武器の携行者は、秘密、特に国外の事柄に関連するものについて信頼できる人でなければなりません.弥助の勤勉さと勤勉さは報われ、数か月以内に、京都の北東部にある安土城に家が与えられました。弥助も禄を得て、刀を贈られた。日本刀は武士の象徴とされてきた歴史があります。歴史家は、弥助が日本人以外の血統を持つ最初のサムライになったと信じています。
弥助はその背の高さから巨人と見なされ、黒い肌から崇拝されていました。彼は地元の人々に見られた最初のアフリカ人だったので、彼らの心は驚きました。彼は武士として飾られました。弥助は信長と共に戦場に出たという歴史がある。彼らは力を合わせて、武田氏が支配していた富士山北部の領土を征服しました。織田家にとって武田は宿敵だった。弥助の存在の記録は、日本の聖なる山の南部に安土に戻る途中のアフリカ人を見つけた日本からの日記によって記録されました。
天正10年（1582年）6月、信長率いる武将の宿敵毛利氏と激戦が繰り広げられた。信長には、彼と戦うために地上にいた大軍がありました。彼は、弥助と他の 29 人の信頼できる男たちと共に軍の先頭に立った。一行は、弥助と信長が15ヶ月ぶりに会った本能寺で休息した。信長と彼の部下は、夜明け前の数時間に、明智光秀軍の13,000人を超える強者によって待ち伏せされ、攻撃されました。明智光秀は信長の軍隊で信頼されていた将軍でしたが、ランクを破って宿敵になりました。信長を守るために立ち上がった者は射殺され、生き残った者は手で殺されました。
戦いが激化する中、本能寺は炎上した。火事がますます激しさを増したため、信長は自殺として知られる儀式の自殺を行いました。 seppuku. 伝説によると、信長は弥助に最後の願いを込めて、敵が頭を抱えるのを防ぐためにできる限りのことをするように指示した.弥助は、父・信長の死後、一族の新しい当主に任命された織田信忠に会うために逃げたと言われています。信忠の軍勢はわずか200人で、明智光秀の部下はすぐに彼らを殺しました。しかし、信忠は自害を余儀なくされた。弥助は捕らえられ、命を助けてイエズス会への返還を命じた明智の前に立たせられた。
上記の歴史的出来事は、弥助が歴史的記録に言及された最後の時でした.黒い肌の男性が日本に配置されたという記録は他にもありましたが、それらの男性が弥助である可能性があるかどうかは誰にもわかりませんでした.日本での弥助の記憶を示唆する歴史的証拠があり、そこで彼の功績は1世紀にわたって祝われました。アフリカのサムライの実話はすぐに忘れ去られました。伝説はもはや存在せず、彼の偉業は記憶されなくなった。
しかし、現代をきっかけに、弥助伝説が歴史愛好家の心に蘇ってきました。アフリカのサムライ、弥助は今、記憶され、祝われています。多くのコンピューター ゲームや漫画本は、彼の強さと名前を不滅にするために彼のキャラクターを利用しています。彼は知性と偉大な強さの男でした。十人力を合わせた力を持つと言われている。彼は人々から慕われ、尊敬されていました。弥助が日本文化の愛好家だったのも不思議ではなく、新しい環境やライフスタイルに順応するのに時間がかかりませんでした。
日本人以外の血を引く最初のサムライについては、いくつかの本が書かれています。アフリカのサムライを偲ぶドキュメンタリーや短編映画が数多く制作されています。彼の性格を描写するための演劇もありました。
アフリカのサムライ弥助は、主人である信長への忠誠を忘れることはありません。彼は武将のために命を賭けられた。信長は先見の明のある人でした。彼はスーダン南部で謙虚に生まれましたが、出来事や出来事がすぐにアフリカの少年を伝説に変えました.刀使いで侍。彼は、彼に与えられた名誉に値する、そのような迅速さとフィネスで刀剣を保持しました.
20 世紀後半以降、日本の漫画やテレビ ドラマでは、偉大な弥助を題材にした一連の劇が制作されてきました。